我們相信… 

§      上帝是自有永有、擁有三個位格（聖父、聖子、聖靈）但卻是一體的獨一真神；祂創造了萬有、宇宙和其中的一切，並擁有對所有事物的主權。    

§      聖經是純潔、真實、無誤和上帝默示的話，通過聖靈的引導向誇越數千年不同先知的手而寫成，作為信徒生活上的指南、並能從中認識祂並祂的旨意和啟示。  

§      耶穌是基督—永生神的兒子、應許的彌賽亞—是被父神差派來世界拯救所有相信祂和信靠祂的人，在祂以外別無其它拯救的方法。    

§      救恩是來自每個人承認他/她本質上是個罪人，認識到他/她不能通過自己的行為而自救，並必須「重生」認罪、悔改、並接受耶穌在十字架上流下的寶血能洗淨自己的一切罪，且依靠祂讓祂成為生命的主宰；從此得著永生和聖靈的印記，成為上帝家裡永遠的一員，直到永遠。  

§      耶穌基督是神道成肉身、由童貞女瑪利亞受聖靈感孕而生，過著無罪的生活並為我們的罪被釘死在十字架上，作為全人類一次性的贖罪祭；祂第三天從死裡復活，戰勝了死亡升回到父神那裡，現在是我們的大祭司、中保，並且一直為我們代求。     

§       耶穌是教會身體的元首，祂會在七年大災難（雅各災難的日子）發生之前 把所有真信徒召喚離開這個世界，並提到雲中與祂相聚，從此永不分離；祂會與一眾聖徒於大災難結束之前回來戰勝一切，並建立祂的千禧年國度；當千禧年結束後審判全人類（白色大寶座前的審判）並建立祂永恆的國度。     

§       聖靈是信徒的安慰者，祂提醒我們如何行在神的指引當中，並引領我們在生活上活出基督的樣式和時常想起耶穌的教導；同時引導罪人知罪、重生和成聖；在「恩典時期」罪人一旦決定歸向耶穌基督，他們便立時受了永不磨滅的聖靈印記，成為得贖之時的記號。     

§      恩典時期內的真信徒是一次得救、永遠得救；故救恩在任何情況下也不會失去，只有賞賜會失去。

§      時代論—就是上帝按著不同時代對人類有著不同的救恩方法；簡單來說，現今是恩典時期，故信徒是歸納於「因信稱義」的範疇內，而大災難時期則歸納於「因信和行為稱義」的範疇內，等同於舊約中的律法時期一般。

§     天堂是得救者永恆的祝福並與上帝永遠同在的地方；地獄本是為魔鬼和他的跟隨者而設的；他們會與所有不信的罪人（拒絕接受耶穌基督為他/她贖罪的救恩，故必需為自己擔當一切的罪）有意識地在當中受到永恆的痛苦、並永遠不能與上帝同在的地方。

§     基督徒是一群活在耶穌基督裡面並已經重生的信徒；彼此學習、勸勉、服侍和一起敬拜、門徒訓練、團契、事工和傳福音等等。

§    王欽定本 (King James Version / Authorized Version of 1611) 是最為正確的譯本 http://ckjv.asia/ckjv_god_tc/index.html#1  （這是中英文對照版本），因為KJV有超過99%是來自「收到的文本」或稱「多數文本」(Textus Receptus / Majority Text) 和其他可靠的古代手稿如「古代敘利亞語別西大譯本」 (Syriac Peshitta)、「古拉丁」譯本 (Vetus Latina)、和最早期的「抹大拉紙莎草紙」 (Magdelen Papyrus) 等等；而不像現代聖經所使用的如「西乃手本」(Sinaiticus)，「梵蒂岡抄本」 (Vaticanus)，「貝扎抄本」 (Bezae)和/或「紙莎草紙75」 (Papyrus75) 等等。